إقرار مبدأ الكفالة والضمان لتحقيق الحد الأدنى من التكافل الاجتماعي، ومساعدة أفراد المجتمع لبعضهم البعض على الخروج من الأزمات المالية والحالات الاقتصادية الحرجة.

البلوغ: لا يجوز لمن لم يبلغ الحلم أن يبيع ويشتري ويؤخذ ببيعه وشراءه، وفي حين أجاز الشارع شراء الصغير للأشياء اليسيرة، فقد نهى عن الأخذ ببيعه.

M. Kahf writes that mu'amalat and Islamic economics "frequently intermingle",[67] mu'amalat "sets conditions and terms of carry out for economic and money relationships within the Islamic overall economy" and provides the "grounds on which new instruments" of Islamic funding are formulated,[sixty two] but that the "nature of Fiqh imposes a priority about person transactions as well as their minute legalistic traits", to ensure examining Islamic economics concerning Fiqh" hazards dropping "the chance to provide a macro economic concept".[sixty eight]

In accordance with economist Muhammad Akram Khan the "key plank" of Islamic economics could be the "concept of riba", when "One more landmark" is zakat, a tax on prosperity and money.[69] In line with A further modern day author Salah El-Sheikh, "Islamic financial concepts" (what he calls a "FiqhiConomic design") use the Faqīh (Islamic jurisprudence) as supporting materials, but are grounded on the moral teachings inside the Qu'rān. Sharīah's essential tenets involve gharar and (fadl māl bilā 'iwad). Gharar insists all expertise about a trade or transaction is known in advance of two men and women comprehensive a transaction and (fadl māl bilā 'iwad) warns in opposition to unjustified enrichment by means of trade and company.

الجمع بين الثّبات والمُرونة أو التّطور: فالاقتصاد في الإسلام يقوم على أُسسٍ ثابتةٍ لا تتغيّر أو تتبدل مع تغيّر الأزمنة أو الأمكنة، ومع ذلك فهو يحتوي على الأساليب المُختلفة، والوسائل المُتجدّدة، بشرط عدم تعارُضها مع الأُسس الثابتة، فالأصل في المُعاملات الإباحة، ما لم يثبت منعُها.

الغزو الفكري والانحلال الأخلاقي د. منال محمد أبو العزائم

العدالة الاجتماعيّة: هي من الأُسس الاقتصاديّة المُهمّة في الاقتصاد الإسلاميّ، ومن أهمّ صورها التوزيع العادل للدخل ضمن أحكام وضوابط الإسلام، وتحديد الطُرق الصحيحة لإنفاق المال، ووضع الأُسس المُناسبة لتوزيع الميراث على الورثة وفقاً للوسائل الشرعيّة الصحيحة.

A tradition attributed to Muhammad, with which the two Sunni and Shi'a jurists concur, in conditions wherever the best to private ownership leads to hurt to Other people, then Islam favors curtailing the right in These situations.

((فالتِّجاريُّون هدفهم: الحصول على أكبر قدر من الذَّهب، والطَّبيعيُّون هدفهم: الانتفاع بالثَّروة الزِّراعيَّة، وقلَّلوا من شأن الصِّناعة والتِّجارة، والرَّأسماليُّون هدفهم: المنفعة، وإشباع الرَّغبات دون النَّظر إلى حلال أو حرام.

يستنبت في النفس الإنسانية وازعًا قويًا؛ لحمايته والتزام ضوابطه وتعاليمه.

وهذه الخاصِّيَّة من خصائص الاقتصاد الإسلاميِّ وحده، فالمذاهب الاقتصاديَّة الأخرى ليس فيها شيء ثابت، بل هي نفسها تتغيَّر باختلاف نون كلِّ مُنظِّر جديد لكلِّ مذهب، وباختلاف كلِّ عصر ومكان تظهر فيه.

أن يكون مالاً متقوماً: لا يجوز بيع الأشياء النجسة والمحرمة، كالميتة والخنزير والخمر.. إلخ.

العالميّة: أيّ أنّه للبشر جميعهم، وهذا يتناسب مع طبيعة دعوة النبيّ -عليه الصّلاةُ والسّلام-، وبعْثه للنّاس كافّة، وليس فقط لِجهةٍ أو فئةٍ مُعيّنة.

مركز الشيخ محمد حسين العمودي للتميز في رعاية سرطان الثدي